第67章 古书开发，列数思维技术被发现
最高委员会全面推广了系统，
请越浩在最高委员会做关于列数的讲座。
讲座上，
越浩主讲，
逸恒助讲。
越浩详细讲述了旦论的基本理论，
报告的标题叫
《列数技术与方法思维的逻辑联结和应用》。
有最高委员会成员听了后说：
数学与哲学的思维与逻辑太强了，
听不懂，
我们要慢慢消化。
越浩说：
“
是啊，
这个理论是抽象的思维方法，
是一种思维技术，
要掌握需要有一个过程，
需要慢慢、
理解。”
“多年来，
我一直在、
思考，
每一次对一段话的理解都有新意，
特别是与生活、
工作中的实际情况相结合，
不断为我提供灵感和解决问题的方法。”
逸恒补充说。
讲座结束后，
肖强请越浩和逸恒一起去喝茶。
“
我学习了旦论原文，
前面部分的数学逻辑性很强。
掌握了这种方法确实非常有用。
不过要充分掌握好难哦，
必须要懂得更多的其他知识。”
“
是的，
方法是抽象的，
要结合具体科学。
也只有这样，
将旦论应用到具体科学中，
才会有实际的价值。
旦论阐述的时空原理是终极哲学。
原文是中国古文，
不好懂，
你最好看教材。
自从亿万年前旦论被纳入学科后，
各种相关资料书籍层出不穷，良莠不齐，
已经形成了一个庞大的旦论体系，
最好是选有代表性的书籍。”
“
我们学一门科学，
最大的忌讳就是空对空、
理论对理论。
一定要把旦论与具体科学结合起来，
应用到实践中，
其客观存在的巨大威力就会发挥出来。”
“
这不像手上功夫的技术，
动个手学好了就会了。
这是抽象理论，
阐述的技术具有哲学思想，
不经过仔细研究是不能很好掌握的。
但是，
一旦掌握了，
将会给我们带来无比巨大的功效。”
逸恒说。
“
运用旦论思维方法，
需要科学技术的配合，
在掌握大量详细资料后才能很好地得出客观的结果。
最后经过分析得出符合客观实际的结论。
这是可以实现的，
因为人类科学技术在不断成熟，
长久以来，
我们储备了充分的科学与技术知识资料。”
“
在我的战斗中，
在我的研究中，
我都是运用旦论思维来进行的，
几乎每一次都能研究出来需要的结果，
然后找出需要的结论。”
越浩说。
“
所以启瓦人才花了那么大力气来抢这本书。”
逸恒说，
“
他们没有想想，
光是要这本书有什么用？
可能他们的目的是消除书这样的工具，
让我们失去最有力的武器。”
“
嗯，
启瓦人把这书看成了战胜他们的法宝，
也希望拥有，
窃取人类智慧的成果。
你的祖宗真聪明，
写出了这样的好书。”
肖强带着羡慕与夸奖的口气说。
“
是啊，
爸爸去世后，
留给我们的那点财富是微不足道的。
书才是惠及人类千秋万代的。
就是这书，
爸爸要我们世代相传，
说会给人类带来帮助。”
越浩说，
“
这比一大笔财富更好，
是真正地惠及了全人类子孙万代。”
“
只是爸爸没有享受到长生的技术，
见不到祖先的着作现在发挥的作用。”
逸恒叹了一口气。
“
旦论方法是我们的思维工具，
是第一技术。”
“
对，
它的思想是一种符合空间规律的普世真理思想。”
“
成立一个旦论原文研究学会，
把旦论思想发扬光大。”
肖强建议说。
“
对啊，
这样可以更好地贡献于人类，
还会形成研究文库，
进行思想拓展，
纠正现在一些走了样的研究。”
逸恒得到了启发，
赞成肖强的建议，
“
作为旦论研究会的分会。”
……
请越浩在最高委员会做关于列数的讲座。
讲座上，
越浩主讲，
逸恒助讲。
越浩详细讲述了旦论的基本理论，
报告的标题叫
《列数技术与方法思维的逻辑联结和应用》。
有最高委员会成员听了后说：
数学与哲学的思维与逻辑太强了，
听不懂，
我们要慢慢消化。
越浩说：
“
是啊，
这个理论是抽象的思维方法，
是一种思维技术，
要掌握需要有一个过程，
需要慢慢、
理解。”
“多年来，
我一直在、
思考，
每一次对一段话的理解都有新意，
特别是与生活、
工作中的实际情况相结合，
不断为我提供灵感和解决问题的方法。”
逸恒补充说。
讲座结束后，
肖强请越浩和逸恒一起去喝茶。
“
我学习了旦论原文，
前面部分的数学逻辑性很强。
掌握了这种方法确实非常有用。
不过要充分掌握好难哦，
必须要懂得更多的其他知识。”
“
是的，
方法是抽象的，
要结合具体科学。
也只有这样，
将旦论应用到具体科学中，
才会有实际的价值。
旦论阐述的时空原理是终极哲学。
原文是中国古文，
不好懂，
你最好看教材。
自从亿万年前旦论被纳入学科后，
各种相关资料书籍层出不穷，良莠不齐，
已经形成了一个庞大的旦论体系，
最好是选有代表性的书籍。”
“
我们学一门科学，
最大的忌讳就是空对空、
理论对理论。
一定要把旦论与具体科学结合起来，
应用到实践中，
其客观存在的巨大威力就会发挥出来。”
“
这不像手上功夫的技术，
动个手学好了就会了。
这是抽象理论，
阐述的技术具有哲学思想，
不经过仔细研究是不能很好掌握的。
但是，
一旦掌握了，
将会给我们带来无比巨大的功效。”
逸恒说。
“
运用旦论思维方法，
需要科学技术的配合，
在掌握大量详细资料后才能很好地得出客观的结果。
最后经过分析得出符合客观实际的结论。
这是可以实现的，
因为人类科学技术在不断成熟，
长久以来，
我们储备了充分的科学与技术知识资料。”
“
在我的战斗中，
在我的研究中，
我都是运用旦论思维来进行的，
几乎每一次都能研究出来需要的结果，
然后找出需要的结论。”
越浩说。
“
所以启瓦人才花了那么大力气来抢这本书。”
逸恒说，
“
他们没有想想，
光是要这本书有什么用？
可能他们的目的是消除书这样的工具，
让我们失去最有力的武器。”
“
嗯，
启瓦人把这书看成了战胜他们的法宝，
也希望拥有，
窃取人类智慧的成果。
你的祖宗真聪明，
写出了这样的好书。”
肖强带着羡慕与夸奖的口气说。
“
是啊，
爸爸去世后，
留给我们的那点财富是微不足道的。
书才是惠及人类千秋万代的。
就是这书，
爸爸要我们世代相传，
说会给人类带来帮助。”
越浩说，
“
这比一大笔财富更好，
是真正地惠及了全人类子孙万代。”
“
只是爸爸没有享受到长生的技术，
见不到祖先的着作现在发挥的作用。”
逸恒叹了一口气。
“
旦论方法是我们的思维工具，
是第一技术。”
“
对，
它的思想是一种符合空间规律的普世真理思想。”
“
成立一个旦论原文研究学会，
把旦论思想发扬光大。”
肖强建议说。
“
对啊，
这样可以更好地贡献于人类，
还会形成研究文库，
进行思想拓展，
纠正现在一些走了样的研究。”
逸恒得到了启发，
赞成肖强的建议，
“
作为旦论研究会的分会。”
……