爆ruyinnu（34）
【爱与欲】（三十）
作者：小志的活
2021年1月16日
字数：13791
第三十章
曾经非常痛恨欲，尤其是在最初被陈友发的段时间，不只是
痛恨陈友发和李成刚的欲，也十分痛恨自己的欲。
觉得本来就很羞耻，而且似乎也不德。不但觉得不意思，而且觉
得这也并非君子所为。
馨茹似乎就不会在乎，她之所以看起来圣洁无瑕，不仅仅是她的容貌和她
干净的气质，更重要的是她纯洁的心。
她的脑子里似乎从来不会思考污秽的东西。
她甚至不必为此挣扎，这些肮脏的东西从不会困扰她，她屏蔽这些东西不至
于使用她的丝毫的意志力。
这是最佩服她的方啊。
也想让自己看起来像她样纯洁，可是却不能像她样轻松淡然。
必须非常努力的与欲斗争。
的努力克制显得非常挣扎，而且并不是有效果。
的理智战胜欲的次数，可能只是很勉的持平了被欲战胜的次数。
努力的不使自己彻底的堕落在肮脏秽之中，仍然希望个干干净净，
堂堂正正的人。
为了解决这个问题，曾经研究了大量的资料。
如何清心寡欲，如何眼不见为净，如何非礼勿视，非礼勿听。可是无论
多少次不同的尝试，还是无法掌控自己的肉。
的肉仿佛有自己的些想法，十分固执的不愿与商量和妥协。
终于明白为什么有么多所谓的家人，无论是传教士，还是和尚僧人，
们之中都浑水摸鱼了些难以真正持戒的乱狂徒。因为真的想要单纯依靠意
志力克服欲，真的是难如登天啊……
对比馨茹，不禁悲观的认为，或许真君子都是如她样，属于天丽质的
吧。
唉……每每想到这层，又觉得自己配不上馨茹了。
人说近朱者赤近墨者黑。不知跟馨茹在起，究竟是会被她洗白呢，
还是将把她染黑呢？
并不是所有人都是清教徒和神恋爱者，也看到过有人来赞颂爱。
夸张点的会把比作神，听说在印度和日本都有崇拜的传统文化和节
日。
而且这传承已经历史悠久。
在稍微中点的都是站在繁衍息的角度看问题，们似乎都刻意的回避
了爱过程中的烈肉感受，们只是有选择的讨论了爱的结果。
这结果的必要很关键，而且不可舍去。所以潜在的意思就是要心怀大义，
克己复礼。请忘记自己的丑陋吧，只要记住自己为人类繁衍息的伟大神就可
以了……
上述两看法或许都还有些理，可最让不解和迷惑的还有另外认识，
们充分的赞扬爱带给人的享受和帮助。
们认为不是难以克制的东西，而是可以随心释放的东西。们
觉得人不应该压抑欲，反而要坦然的将汇于活之中。
真正能够感受欲的人，就能够感受活的放松和满足感。
似乎在活中被积压的并不是欲，而是所有其负面的绪。
欲是释放的过程而不是克制的过程。欲可以帮人摆脱烦恼，而不是给人
困扰。
欲是通往幸福的必经之路，而不是走向毁灭的敲门砖……
这世界上的理实在是太多了，当然无力去分辨们的真伪对错。
可是能够仔细的品味和感知这些理。
想，与其相信空洞的理，不如相信自己的感觉……
……
这秒钟，忘记了自己吻的人谁是，怀里抱着的人是谁……
这个问题在这刻毫无意义，也不再重要。身上的每个细胞都是发热
的，都是跳动的。无需再思考，也无需再克制……
的人第次有这样的快感，满足感，似乎彻底的释放了所有的束缚，
只留轻松和享受……
积压了太多的东西，几乎都数不清是些什么东西，们乱七八糟的挤作
团。们仍想要控制，仍然不想离开们固有的位置。可是这刹，们
全都被排了外……
啊……这轻松感觉就像是完全忘记了自身的重量，或者球失去了引力，
也或者是的灵魂窍，抛弃
作者：小志的活
2021年1月16日
字数：13791
第三十章
曾经非常痛恨欲，尤其是在最初被陈友发的段时间，不只是
痛恨陈友发和李成刚的欲，也十分痛恨自己的欲。
觉得本来就很羞耻，而且似乎也不德。不但觉得不意思，而且觉
得这也并非君子所为。
馨茹似乎就不会在乎，她之所以看起来圣洁无瑕，不仅仅是她的容貌和她
干净的气质，更重要的是她纯洁的心。
她的脑子里似乎从来不会思考污秽的东西。
她甚至不必为此挣扎，这些肮脏的东西从不会困扰她，她屏蔽这些东西不至
于使用她的丝毫的意志力。
这是最佩服她的方啊。
也想让自己看起来像她样纯洁，可是却不能像她样轻松淡然。
必须非常努力的与欲斗争。
的努力克制显得非常挣扎，而且并不是有效果。
的理智战胜欲的次数，可能只是很勉的持平了被欲战胜的次数。
努力的不使自己彻底的堕落在肮脏秽之中，仍然希望个干干净净，
堂堂正正的人。
为了解决这个问题，曾经研究了大量的资料。
如何清心寡欲，如何眼不见为净，如何非礼勿视，非礼勿听。可是无论
多少次不同的尝试，还是无法掌控自己的肉。
的肉仿佛有自己的些想法，十分固执的不愿与商量和妥协。
终于明白为什么有么多所谓的家人，无论是传教士，还是和尚僧人，
们之中都浑水摸鱼了些难以真正持戒的乱狂徒。因为真的想要单纯依靠意
志力克服欲，真的是难如登天啊……
对比馨茹，不禁悲观的认为，或许真君子都是如她样，属于天丽质的
吧。
唉……每每想到这层，又觉得自己配不上馨茹了。
人说近朱者赤近墨者黑。不知跟馨茹在起，究竟是会被她洗白呢，
还是将把她染黑呢？
并不是所有人都是清教徒和神恋爱者，也看到过有人来赞颂爱。
夸张点的会把比作神，听说在印度和日本都有崇拜的传统文化和节
日。
而且这传承已经历史悠久。
在稍微中点的都是站在繁衍息的角度看问题，们似乎都刻意的回避
了爱过程中的烈肉感受，们只是有选择的讨论了爱的结果。
这结果的必要很关键，而且不可舍去。所以潜在的意思就是要心怀大义，
克己复礼。请忘记自己的丑陋吧，只要记住自己为人类繁衍息的伟大神就可
以了……
上述两看法或许都还有些理，可最让不解和迷惑的还有另外认识，
们充分的赞扬爱带给人的享受和帮助。
们认为不是难以克制的东西，而是可以随心释放的东西。们
觉得人不应该压抑欲，反而要坦然的将汇于活之中。
真正能够感受欲的人，就能够感受活的放松和满足感。
似乎在活中被积压的并不是欲，而是所有其负面的绪。
欲是释放的过程而不是克制的过程。欲可以帮人摆脱烦恼，而不是给人
困扰。
欲是通往幸福的必经之路，而不是走向毁灭的敲门砖……
这世界上的理实在是太多了，当然无力去分辨们的真伪对错。
可是能够仔细的品味和感知这些理。
想，与其相信空洞的理，不如相信自己的感觉……
……
这秒钟，忘记了自己吻的人谁是，怀里抱着的人是谁……
这个问题在这刻毫无意义，也不再重要。身上的每个细胞都是发热
的，都是跳动的。无需再思考，也无需再克制……
的人第次有这样的快感，满足感，似乎彻底的释放了所有的束缚，
只留轻松和享受……
积压了太多的东西，几乎都数不清是些什么东西，们乱七八糟的挤作
团。们仍想要控制，仍然不想离开们固有的位置。可是这刹，们
全都被排了外……
啊……这轻松感觉就像是完全忘记了自身的重量，或者球失去了引力，
也或者是的灵魂窍，抛弃