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    持可在?”

    “夫君只有晚上才会踏后院。”老妇人。

    卖药郎转头看了天色,此时太阳已经落山,只剩余晖在西处,厨房里光线也黯淡来。见状,卖药郎:“原来如此,贵夫便是山寺住持,想不到……僧人也能娶妻。”

    老妇搅动石锅手停了来,她面露笑容,:“夫君受是圆顿戒……”

    听到样回答,卖药郎眨了眼睛,没有继续追问。

    在普通人印象,日本僧人是可以随便娶妻,但实际上却并非如此,日本佛教分为诸多派系,大分修行者都要守足戒,能够娶妻也不能够叫和尚,而是居士,负责协助理寺庙。当然在飞鸟时代,佛教传日本时候因理不完善缘故,养许多蛀虫般假僧,他们用家来逃避劳动责任,后来鉴真法师要求严格约束家人德行,因此后期家者必须受戒,有三师七证才能算是真正僧人。而所谓圆顿戒,则是法师最澄提议,意思是僧人只要受梵网经菩萨戒便可,将原本二百十戒简化,可番提议直备受争议,还在争执阶段。

    最重要是,圆顿戒,也不能够娶妻……

    房间里只剩老妇人搅动石锅声响,咸菜打了个哈欠,将怀里手鞠球拿,用手心朝天花板拍来拍去。转眼间,日落月升,外面已是片沉寂,老妇人手石锅冒升腾热气,她依旧没有停手意思。注意到老妇人身上变化,卖药郎:“锅里水快熬干了。”

    “……”老妇人搅石锅手停了来,接着她忽然捂住脸,痛苦泣起来:“…可如何是,我真是罪孽重,罪孽重啊,为妻连饭菜都无法备,平白拖累夫君……”说着她转头望向卖药郎,:“行行…行行借我点吃吧!!”

    老妇收起悲戚凶相毕露,十指伸,化为利爪,向卖药郎伸去,后者纹丝不动,只是在那爪子到眼前时候,忽然:“佛子,菩萨不食众生之肉,夫食肉者,断绝佛慈悲子,得无量罪,切众生见而舍去,故诸肉类不得飡食。若故意食,犯轻垢罪。”

    尖爪蓦地授受起,老妇人退后步,赫赫发抖。

    “僧侣食肉,将处三十日苦役。”卖药郎提醒。

    句话刺老妇耳,她惨叫声,抱着头在角落颤抖。咸菜蹲在卖药郎身边,捧着手鞠球看卖药郎将符咒帖在墙上,将寺庙厨房内浓郁妖气封印在小小空间。妖气如此浓郁,先前直没什么反应咸菜猛打了个喷嚏,鼻子:“呛啊。”

    完全没有戒心傻猫咪。

    咸菜反应难免让卖药郎感觉怪异,她明明是妖怪,却对妖气副接受不良样子,体内力量更似人类灵力。不过卖药郎只分心片刻,注意力便又重新回到古库里婆身上,感到厨房空间被封印,她开始撞击墙,她不懂使用妖力,只想用蛮力突破结界。

    对方不是物怪,也就不能用退剑斩杀,卖药郎符咒将古库里破包裹起来,他自己双手合十,念诵起超度经文。

    …

    山寺后厨房内有佛光普照,手持着狼牙棒地府鬼神停在原地,他拉了锁链,:“先去解决你事吧。”

    第44章

    曾经山寺算不上香火旺盛, 但每日也不会缺了参拜信众,山住持是在城极有威信法师,年迈后为躲避世俗纷争, 来小小村落隐居。在感知天命将近最后年, 老住持收了十位弟子,希望他们代替自己传承佛法,普度乱世苦难众生。

    老法师通医术,亦有驱邪超度鬼魅之能, 无论走在哪里都颇受尊敬,村人听说他要收徒, 无不争先恐后将自家儿子送寺庙。如天皇崇佛, 做僧人虽不能大富大贵, 但却能免除劳逸, 保衣食无忧。梵嫂未婚夫, 也就是后来丈夫, 亦因此被家人催促了佛门。

    飞鸟时代,家人溃烂生活时间难以被约束, 尤其是样天高皇帝远村落,更是无人问津,老住持大半辈子都在那样宽松环境生活,年纪老了也没受到约束, 对那些娶了妻僧人,也并没有拒之门外。梵嫂未婚夫因面容秀美,就样被选为了老住持弟子, 之后他与梵嫂在家举行了婚礼, 老住持也没有阻拦意思, 毕竟当时宽松风气便是如此。

    后来, 早就已经感知天命老住持留弟子们坐化,其尸体作为肉身佛被供奉在佛堂内佛珠像。作为最受老住持青睐年轻僧人,梵嫂丈夫被选成为任住持,他便将妻子接到佛堂后院,白日里只做烧饭仆妇,到夜晚才夫妻相聚,享受作为普通人家时光。

    当时虽戒律不严,可梵嫂夫妻依然不敢明目张胆养育孩子,俩人生儿女被送于亲戚抚养,因此至始至终,厨房也只住了梵嫂人。

    原本以为俩人能够就样如普通夫妻般平静度过生,可京传来消息,鉴真法师提议整顿家人风气,不遵戒律伪僧将被严惩。个消息传来村

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